От Британии до России: традиция «Стоунхенджей» через всю Европу
Величественные мегалиты, возведённые примерно в то же время, что и пирамиды в Древнем Египте, продолжают вызывать жгучий интерес у учёных и любителей истории уже много лет. Но что если Стоунхендж — не единственный подобный объект, а лишь часть большой картины прошлого? Журнал Afisha.London и колумнист Юлия Минц рассказывают об археологических находках последних лет как в Европе, так и в России, которые указывают на разнообразные связи древнего мира, который, вероятно, как и мир современный, всегда был глобален.
Культурные и торговые связи
Культурные и торговые связи доисторического мира, а также волны миграции населения вот уже почти тридцать лет остаются предметом обсуждения в научном мире. Результатом дискуссии стала теория мир-системного анализа или модель «центр-периферия». Согласно этой концепции, более развитые части света обладали «технологиями», в то время как остальные предоставляли ресурсы, например металл или минералы. Их взаимовыгодный обмен, как внутри, так и за пределами общности, привёл к устойчивым торговым и, вероятно, социально-культурным связям, доказательства которых мы можем найти сегодня в химическом составе археологических находок по всей Европе.
В 2002 году недалеко от Стоунхенджа, в Эймсбери, обнаружили погребение мужчины, датированное 2300 годом до н.э. Помимо хорошо сохранившегося скелета, археологи нашли богатейший набор предметов, включающий около 100 объектов. Среди них были медные ножи, золотые зажимы для волос, наконечники для стрел и керамическая посуда. Но самое интересное, что по анализу эмали удалось определить происхождение Эймсберийского лучника — он родился в Альпах. Учёные считают его одним из первых пришельцев с континента, чьё появление связывают с приходом в Британию культуры колоколовидных кубков, названной так по характерной форме керамических изделий. Важно, что Эймсберийский лучник, вероятно, обладал технологией обработки металлов, в том числе и золота, недоступной для культур, проживающих в Британии. Это наделило его особым статусом и сделало кем-то вроде волшебника в глазах местного населения. По материалам из журнала Wessex Archaeology возможно предположить, что Лучник был тесно связан с возведением сарсенов Стоунхенджа, или, наоборот, он был призван на эти земли, потому что знал о существовании святилища.
Останки Эймсберийского лучника. Фото: Richard Avery
Другая важная находка последних лет — Небесный диск из Небры (1700 до н.э.), представленный на выставке, также проливает свет на проблему взаимных контактов между разными культурными общностями. Артефакт был найден в Германии в 1999 году чёрными копателями. Он чуть было не исчез на нелегальном рынке древностей, но усилиями полиции его удалось обнаружить и передать в руки учёных. Исследования показали, что это древнейшая карта звёздного неба, сделанная в Центральной Европе. Интересно, что недавно проведённый анализ выявил необычную деталь: олово и золото на диске родом из Корнуэлла, Великобритания.
Последнее громкое открытие также было сделано в Альпах. Оно касается происхождения топора из жадеита (зелёный минерал, похожий на нефрит), обнаруженного в 1901 году в Кэнтербери, Великобритания. Лишь несколько лет назад, в 2003 году, удалось установить, что он был сделан из минерала, добытого в итальянский Альпах. Археологи Пьер и Анна-Мари Петрекан почти 12 лет исследовали северные Апеннины и итальянские Альпы, прежде чем обнаружили доисторический карьер, где добывался жадеит. Однако этот предмет не единственный: множество подобных топоров было найдено по всей Британии, в Ирландии и на Нормандских островах.
Небесный диск из Небры. Фото: DPA
Доказательства тесных контактов между населением также косвенно указывают и на возможный социально-культурный обмен. Его следы могли проявиться в схожих обрядах и аналогичных постройках таких, как мегалитические круглоплановые святилища и жилища. Наиболее широко эта традиция была распространена в Британии, где насчитывается порядка 1000 каменных колец (кромлехов) и около 120 хенджей, датирующихся между 5000 и 2500 лет до н.э. Примерно в это же время в Центральной Европе возникают похожие постройки. Следы от 100 подобных объектов найдены в Германии, Австрии, Чехии, Словакии, Венгрии и Польше. Пожалуй, самое известное и древнее из них — Гозекский круг в Германии, возведённый в 4900 до н.э., то есть почти на 2500 лет раньше Стоунхенджа.
Читайте также: Элизабет Тейлор: роман с драгоценностями
Однако начиная с Польши, следы круглоплановых мест культа исчезают. Вновь они появляются уже на Урале, где почти сорок лет назад обнаружили необычный для российских широт комплекс — святилище Сави́н. Объект датируется первой половиной 3-го тысячелетия до н.э., то есть он был построен за 500 лет до британских Стоунхенджа и Вудхенджа.
Топор из жадеита. Фото: © The Trustees of the British Museum
Святилище Савин
3000 до н.э., Курганская область, Россия
Святилище Савин найдено в 1982 году в Курганской области случайно в ходе сельскохозяйственных работ. Местный житель обнаружил в поле несколько необычных предметов и решил принести их в краеведческий музей на экспертизу, после чего в том же году начались археологические раскопки.
Изначально группа археологов во главе с Потёмкиной Т. М. и Вохменцевым М. П. предполагала найти следы большого поселения. Однако в ходе раскопок было выдвинуто предположение, что здесь находилось именно круглоплановое святилище со рвом. Эта смелая догадка звучала революционно для того времени, потому что ничего подобного эпохи энеолита раньше в России не находили. Дальнейшие раскопки показали, что Савин включает два круга, состоящих из деревянных столбов по типу вудхенджей. Более того, некоторые из столбов установлены с ориентацией на движение небесных светил, солнца и луны — восходов, закатов и периодов солнцестояния. Интересно, что путём сопоставления положения некоторых звёзд астрономам удалось рассчитать с какой разницей был построен первый и второй круг — это ровно 100–120 лет. Астрономические исследования объекта показали, что один из столбов использовался как гномон, позволяющий точно определять сезон года.
Реконструкция святилища Савин, Россия. Фото: Новый мир
Не менее важными оказались находки у подножия некоторых, предположительно, тотемных столбов. Там были обнаружены многочисленные останки лошадей, косуль и лосей. Возможно, их приносили в жертву после удачной охоты. Так же, как и Стоунхендж, Савин был возведён в районе сезонной миграции животных, что считается лучшим временем для загона. Положение столбов отчётливо указывает на то, что комплекс служил сезонным календарём, позволяющим определить подходящее время для охоты.
Читайте также: Фаберже — легендарный ювелирный дом в Лондоне и Петербурге
Ещё одна необычная находка была обнаружена в южном круге святилища. Участник реконструкции Савина, археолог Екатерина Трофимова рассказывает, что здесь были найдены останки трёх человек разных фенотипов: молодая женщина с уральскими чертами, двое мужчин монголоидной и европеоидной (средиземноморской) рас. Примечательно, что их останки были присыпаны охрой. Этот пигмент использовался в ритуальной практике как символ огня. Аналогичные черты в захоронении можно обнаружить в известном погребении женщины-шамана в Баг-Дюрренберге, Германия (6500 лет до н.э.). В ближайшее время учёные надеются провести ДНК-анализ останков. По мнению исследователей, эти находки могут указывать на тесную связь между жителями южных и западных территорий.
3D-реконструкция Вудхенджа, Великобритания. Фото: English Heritage
Кроме того, благодаря многочисленной керамической посуде с разным орнаментом, обнаруженной на Савине, можно утверждать, что святилище посещалось представителями по меньшей мере четырёх культур, среди которых Липчинская, Сосновоостровская, Андреевская и Шапкульская. При этом ближайшие поселения Липчинской культуры находятся в рекордных 300 км от святилища. По мнению археолога Екатерины Трофимовой, такой широкий спектр керамических находок может объясняться брачными связями между культурными общностями. Керамическую посуду делали преимущественно женщины, таким образом традиция характерного для культуры орнамента передавалась от матери к дочери. Выйдя замуж за представителя другой культуры, женщина продолжала украшать посуду привычным ей паттерном. Снаряжая мужа на охоту, он брал эту посуду с собой для проведения ритуальных обрядов.
Традиция круглоплановых поселений и святилищ, по словам археолога Екатерины Трофимовой, пришла на Урал с Запада, где подобные объекты можно найти у представителей Трипольской культуры. С её распадом часть этого населения, для которого характерна традиция круглоплановой архитектуры, вливается в коллективы ямной культуры. В свою очередь, «ямники» перемещались на большие расстояния, о чём говорят следы их присутствия в Евразии и на территории вплоть до Восточной Сибири. Хотя в ходе раскопок не было найдено керамических предметов, доказывающих присутствие «ямников» на Савине, учёные признают, что их поселение находилось относительно недалеко от святилища. Эта близость позволяет предположить, что они также могли оказать влияние на строительство монумента.
Вслед за Савином в этом районе было найдено ещё два круглоплановых святилища — Слободчики и Велижаны. Примечательно, что, как и другие аналогичные объекты в Европе, они перестают функционировать примерно в один период — 2500 до н.э., то есть в момент, когда возводятся сарсены Стоунхенджа.
Схема Савина
Аркаим, круглоплановое укрепленное поселение
2050 – 1900 до н.э., Челябинская область, Россия
Другой археологический комплекс — Аркаим часто ошибочно называют «русским стоунхенджем» из-за его радиальной формы и изначально продуманного плана постройки. В действительности Аркаим был поселением, жители которого занимались обработкой и добычей металла. В отличие от Стоунхенджа, Аркаим никогда не был ритуальным местом, что подтверждается отсутствием каких бы то ни было предметов культа.
Комплекс обнаружен в 1987 году командой археологов во главе с Геннадием Здановичем во время строительства водохранилища. В результате раскопок учёные нашли уникальный памятник прекрасной сохранности, относящийся к эпохе бронзы. Аркаим входит в 25 поселений синташтинской культуры, названных «Страной городов». Согласно одному из исследователей комплекса, археологу Ивану Семьяну, генетические исследования подтвердили тесную связь с индоевропейцами Центральной и Восточной Европы. По его мнению, население, мигрировавшее на запад, на Британские острова, и на восток, на Южный Урал, вероятно, могло иметь общих индоевропейских предков в прошлом.
Читайте также: Классик модернизма Генри Мур и его муза Ирина Радецкая
Модель реконструкции Аркаима
Как упоминалось выше, представители ямной культуры преуспели в животноводстве и обработке металла. Последовавшие за ними массовые организованные миграции индоевропейцев на восток в поисках пастбищ для скота и металлургических месторождений привели к освоению территории Южного Урала, идеально подходящей как для одного, так и для другого. Возможно, именно поэтому индоевропейцы предпочли эти земли и стали на них укрепляться, возводя поселения вроде Аркаима.
Комплекс имеет замкнутую радиальную планировку, состоящую из двух кругов. Второй круг был пристроен в результате роста населения, число которого по разным данным достигало до 2000 человек. Поселение разделено на сектора, каждый из которых служил жилищем одновременно для людей и скота. В центре находится площадь, которая могла использоваться как место массового сбора, при этом на ней отсутствуют признаки ритуального предназначения. Согласно археологу Ивану Семьяну, также мало известно о верованиях жителей Аркаима, а в его близи не было найдено достоверных синхронных святилищ. Однако в окрестностях комплекса учёным удалось обнаружить многочисленные захоронения, одно из которых произвело переворот в археологическом мире.
В 1982 году археологи вместе с ещё четырьмя курганами обнаружили могильник Кривое Озеро. Памятник состоит из двух десятков погребальных сооружений в виде грунтовых курганных насыпей. При этом под четырьмя раскопанными курганами было исследовано более полусотни погребений. Помимо останков людей и животных, там удалось обнаружить ножи, топоры, наконечники стрел, украшения и керамику. Однако наиболее ценной находкой оказались остатки деревянной колесницы и пять котяных псалиев — элементов конской узды эпохи бронзы. Это позволило археологам реконструировать колесницу и провести ряд исследований с непредсказуемым результатом. Экспертиза псалиев показала, что они по всем параметрам полностью идентичны микенским. Долгие годы, российские учёные полагали, что этот необычный и эффективный тип упряжи был заимствован у западной культуры, центра цивилизации. Однако в 1995 году радиоуглеродный анализ, проведённый археологами Николаем Виноградовым и Дэвидом Энтони, определил, что объекты датируются 2100 годом до н.э., задолго до появления Микенской цивилизации. Сегодня учёные могут точно выстроить путь, по которому была передана эта технология: от Южного Урала в Поволжье, затем в Причерноморье и на Балканы, откуда она попадает на Пелопоннес.
Совсем недавно команда археологов во главе с Семьяном И. А. и Чечушковым И. В. провели эксперимент, в ходе которого реконструировали колесницу, используя технологии и материалы эпохи бронзы. Результаты их исследования показаны в документальном фильме «Аркаим. Колесница времени», который вышел на экраны в 2022 году.
Поселения синташтинской культуры насчитывают многочисленные доказательства культурных и торговых взаимоотношений с развитыми цивилизационными центрами той эпохи. На территории Южного Урала в период поздней бронзы были найдены украшения из египетского фаянса и куски хлопка, производившегося только в Индии. По мнению ряда учёных, Южный Урал, будучи металлургической периферией, мог поставлять сырьё в Европу и в государства Древнего Востока через торговые пути на Балканах и, возможно, на Кавказе.
Удивительные находки последних лет как в Европе, так и в России указывают на разнообразные связи древнего мира, который, вероятно, как и мир современный, всегда был глобален. И хотя мы не можем утверждать это наверняка, одно известно точно — он никогда не хотел жить изолировано, потому что без взаимного обмена невозможно развитие и выживание, и при этом неважно, о каком историческом периоде идёт речь.
Юлия Минц
Фото на обложке: Robert Anderson/Unsplash
В подготовке материала нам помогали:
Иван Андреевич Семьян, археолог, руководитель лаборатории экспериментальной археологии НОЦЕИ Южно-Уральского государственного университета, руководитель ассоциации экспериментальной археологии «Археос».
Екатерина Анатольевна Трофимова, археолог, научный сотрудник центра историко-культурных исследований «Астра», член ассоциации экспериментальной археологии «Археос»
Читайте также:
Композитор Пётр Чайковский в Лондоне: впечатления, признание и успех
Похожие статьи
Подписаться на рассылку
Наш дайджест будет приходить вам раз в неделю. Самое полезное и актуальное! Всегда можно изменить настройки получения.