Домашняя одежда как культурный код: почему в смешанных браках спорят о тапочках

На первый взгляд вопрос звучит почти невинно: «Переодеваетесь ли вы, когда приходите домой?» — но за ним скрывается целая культурная минная поляна: личные границы, уважение и даже… интимность. В смешанных семьях он легко превращается из бытовой детали в ежедневный повод для ссор, особенно если вы выросли в мире, где «тапочки» и «халат» — не мем, а символ родного дома. Для нас всё прозрачно: закрыла за собой дверь, сбросила костюм/джинсы/платье, влезла в мягкое — тело выдохнуло, мозг переключился, жизнь снова имеет смысл. В Британии этот сценарий вовсе не прописан по умолчанию. Ходить по дому в тех же джинсах, в которых вы были в пабе, — нормально; встречать гостей без сменной обуви — тоже. То, что нам кажется элементарной гигиеной и уважением к пространству, партнёру может казаться странным ритуалом из другого мира. Именно этот тихий конфликт — между «снять обувь у порога» и «я дома, значит, делаю как хочу» — и разбирает колумнист Afisha.London Татьяна Мезенцева.

 

Этот материал есть на английском языке 

 

Когда ты приезжаешь в Великобританию не как турист, а чтобы жить «по-взрослому», многие местные привычки вызывают легкое культурное «что за…?». Можно составить целый список того, что шокирует русскоговорящих экспатов в британской культуре, но сегодня поговорим о домашней одежде.

 

 


Одежда на протяжении веков служила показателем статуса и социального положения. Раньше, лишь взглянув на человека, становилось сразу понятно, к какому сословию он принадлежит, и какой у него достаток. Если мы перенесемся в Британию XVIII–XIX века, то увидим, что там существовала даже особая культура «домашней одежды» (home dress, undress, morning dress). Переодеваться несколько раз в день и довольно тщательно, было в порядке вещей, особенно в средних и высших слоях общества. Хотите узнать, что в те времена одевали дома состоятельные люди?

 

Читайте также: Как Анна Винтур стала легендой мира моды и что значит её уход из Vogue

 

Из книги “The Cut of His Coat: Men, Dress, and Consumer Culture in Britain, 1860–1914”. Фото: See page for author, Public domain, via Wikimedia Commons

 


Итак, Undress — это утренняя или домашняя одежда, в которой принимали близких друзей или занимались делами дома. У мужчин это были халаты (banyans), жилеты без камзола, мягкие туфли, а у женщин — более простые платья из хлопка, шерсти или муслина. Это платья могли быть дорогими, но были более свободные и часто без корсета, без пышных украшений, но с кружевами.

 

Читайте также: Зимний гид Afisha.London: куда пойти в Лондоне на Рождество 2025

 

 


К середине XIX века в викторианскую эпоху, появилось даже понятие tea gown. Это особое домашнее платье для приёма гостей на чаепитии. Оно было красивым, но не требовало корсета — своеобразный компромисс между комфортом и приличием.

 

 


Домашняя одежда, кстати, могла быть и роскошной, но она всё равно считалась «непарадной». Аристократы никогда не оставались целый день в одном: утром — домашний наряд, днём — прогулочный, вечером — бальный. Одежда была знаком статуса и хороших манер — человек должен был выглядеть уместно в каждой ситуации. Рабочие и бедные, конечно, такого разнообразия не имели, но даже у них часто была чистая одежда для дома и рабочая для работы и улицы.

 

Читайте также: Блеск и щедрость: жемчужные короли и королевы Лондона

 

 


А если перенесемся в ХХ век, то увидим, что традиция домашней одежды не исчезла, хотя сильно изменилась в зависимости от десятилетия, социального слоя и уровня формальности. В начале ХХ века, до второй мировой войны, женщины среднего и высшего класса носили утренние халаты, чайные платья (tea gowns) и лёгкие домашние костюмы из шёлка или батиста. У мужчин в гардеробе обязательно имелись домашние халаты (dressing gowns), иногда поверх пижамы или домашнего костюма с жилетом. Различия в одежде четко сохранялись: утром — домашняя одежда, днём — костюм, вечером — смокинг.

 

 


После Второй мировой войны уклад стал проще: вместо демонстрации статуса в быту на первый план выходит комфорт. Женщины меняют корсеты и нарядные платья на удобные халаты, домашние платья, кардиганы и появившиеся в 1950–60‑е брюки для дома; мужчины — на лёгкие халаты, трикотажные джемперы, мягкие пижамы и тапочки.

Именно в послевоенные 1950‑е «домашний уют» становится частью британской идентичности: рекламные картинки, журналы и телесериалы продают идею идеального вечера «в своём свитере, в своём кресле, в своей гостиной». Домашняя одежда перестаёт быть продолжением социального ранга и всё больше превращается в визуальный код расслабленности и личного пространства, куда внешний мир не допускается.

 

 


Постепенно вошли в обиход трикотажные спортивные костюмы, свободные рубашки, джинсы для дома. Женщины стали носить трикотажные костюмы и пижамы-комплекты, мужчины — спортивные штаны и майки (sweatpants и T-shirts). В конце XX века появилось понятие “loungewear” — современный аналог домашней одежды, удобный, но достаточно приличный, чтобы выйти к гостям или даже сбегать в ближайший магазин.

 

Читайте также: Как королева Виктория ввела моду на сдержанность и строгость

 

Поход по магазинам тогда и сейчас. Фото: Midjourney / Afisha.London

 


Сейчас же границы все больше размываются. Домашняя одежда прошла путь от утончённого атрибута статуса до символа комфорта и индивидуальности. В XXI веке, особенно после пандемии, границы почти стерлись, традиция переодеваться для дома совсем не исчезла, но стала не такой обязательной, как была раньше. Так как одежда из показателя статуса перешла в разряд удобства и комфорта, британцы часто не считают нужным как-то особенно переодеваться для улицы, и если не нужно идти на работу в деловом костюме или спец. одежде, одеваются один раз с утра и на весь день.   

 

 


В советской культуре строго различалась уличная c рабочей и домашней одеждой

Это было связано, как и с удобством, так и практическими аспектами. Кроме того, здесь не последнюю роль играет и климат – когда большая разница в температуре дома и на улице, переодеваться просто необходимо. Поэтому традиция домашней одежды и обуви есть и в северных скандинавских странах. Многие русскоговорящие продолжают её поддерживать: дом — это чистота, уют, поэтому нужно обязательно переодеться, вымыть руки, надеть тапочки. Мы выросли уже с укоренившимся рефлексом: с улицы пришёл — переоделся. Для нас это маркер заботы о доме, о себе, об атмосфере уюта. Кроме всего прочего, это ещё и способ снять с себя «внешнюю роль» и надеть «домашнее Я». Кстати, чёткое разделение между уличной и домашней одеждой есть и у мусульман, но в очень непривычном для нас варианте — всё лучшее как раз надевается дома, а не на показ.

 

Читайте также: Fortnum & Mason: как лакей королевы создал легендарный универмаг в Лондоне

 

Фото: Midjourney / Afisha.London

 


Для нас вопрос домашней одежды очень ясен и не требует каких-либо дополнительных разъяснений, а вот что думают современные британцы по этому поводу? 

На одном из английских форумах недавно обсуждался этот вопрос, ответов и мнений было много, и самых разных. Как оказалось, большинство, и особенно женщины, действительно считают нужным и правильным переодеваться дома. Кто-то даже признался, что переодевается в среднем 5 раз в день! Привычка переодеваться есть и у тех, кто работает в офисах, где есть дресс-код или же на работе, где специальная униформа.  Но есть и немало людей, которые не считают нужным заводить домашнюю одежду. Они часто мотивируют это тем, что их одежда и так комфортна и нет смысла ее менять, если она еще не грязная. Тем более это проще, если нужно будет опять пойти на улицу.  Поэтому они просто снимают обувь и живут дальше в тех же джинсах. Еще кто-то признался, что переодеться для дома в его случае значит просто снять с себя почти всю одежду и ходить в нижнем белье. А кто-то, наоборот, оказываясь дома, стремится поскорее остаться без белья и ходить в чем-то удобном типа пижамы. Большинство людей все же склонны переодеваться, но это не является жёстким правилом, и скорее зависит от стиля жизни и климата. Всё же главный девиз XXI века — комфорт превыше всего, а он у всех разный. 

 

 


Есть англичане, которые принципиально не разуваются дома и не переодеваются: это просто не считается важным. Простая, на наш взгляд, просьба снять обувь нередко воспринимается как покушение на свободу и навязывание чужих правил: «Почему я должен снимать ботинки, если мне так удобно?» Более того, в британском этикете до сих пор неловко прямо просить гостя разуться — это легко считывается как фамильярность и вторжение в личные границы.

При этом аргумент «у нас нет грязи и сугробов, как в России или Скандинавии» звучит красиво только до тех пор, пока не вспомнить, что уличная грязь никуда не делась. В Лондоне хватает крыс, лис, собак, птичьих «подарков», плевков и прочих следов городской жизни, которые оседают на тротуарах. Всё это в буквальном смысле заходит с вами в дом — на ковёр, в спальню и на простыню. И тут уже речь не о культурных различиях, а о базовой гигиене и уважении к общему пространству.

 

Читайте также: Где в Лондоне выпить хороший кофе: гид по лучшим заведениям столицы

 

Фото: Midjourney / Afisha.London

 


Я сама попала в такую ситуацию. Английские родители мужа спокойно заходили в дом в обуви, а я тихо страдала, глядя на ковёр. Сказать напрямую? Неловко. Проблему однажды решила моя маленькая дочь, заявив с детской серьёзностью: «У нас дома обувь не носят!» И добавила, что может сама лично помочь их снять. Все засмеялись, и с тех пор — ни одной грязной подошвы. В нашем случае маленький дипломат сработал лучше любых культурных лекций. 

 

 

В межнациональных парах дом легко превращается в площадку переговоров о культурных различиях. Для многих русскоязычных переодеться — значит уважать пространство, «выдохнуть» день и показать готовность к близости и заботе. Для части британцев остаться в той же одежде — наоборот, признак аутентичности: «я дома, значит, могу быть собой».

Но и внутри русскоязычной среды есть два лагеря: одни не представляют дом без комфортной «неуличной» одежды (и это совсем не обязательно халат с тапочками), другие честно признаются, что им лень переодеваться и они не видят в этом смысла. Споры не утихают, и в итоге всё упирается не только в национальный код, но и в личную культуру, уровень комфорта и представление о гигиене. Возможно, разумный компромисс прост: вымытые руки, сменная обувь и чуть больше внимания к общему пространству делают совместную жизнь заметно приятнее. А что думаете вы?

 

 

 

Фото на обложке: Afisha.London / Midjourney

 

 

 

 


Читайте также:

Смеяться после слова «лопата»: почему британский юмор такой странный

Penguin Books: как английское издательство сделало литературу доступной

Флэпперы — эмансипированные женщины 20-х годов на Западе и в России

Array ( [related_params] => Array ( [query_params] => Array ( [post_type] => post [posts_per_page] => 5 [post__not_in] => Array ( [0] => 127350 ) [tax_query] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [field] => id [terms] => Array ( [0] => 2349 ) ) ) ) [title] => Похожие статьи ) )
error: Content is protected !!